большая тёрка <img src="http://s2.cn.ru/i/terka/logo_terka.png" width="165" height="58" alt="" />

28 декабря 2008 в 01:24

НОВЫЙ ГОД

Из‑за того, что светское государство живет по григорианскому календарю, а церковь — по юлианскому и происходят такие странные вещи, как празднование официального Нового Года до официального Рождества. Это неправильно.

Можно долго спорить о том, кому следует на какой календарь переходить, чтобы привести в соответствие празднования. Однако, есть и другое решение этого вопроса.

Комитет по метрологии состояния умов предлагает ввести новое летосчисление. А именно, вести его от начала космической эры — от 12 апреля 1961 года. Соответственно, Новый Год праздновать 12 апреля. Таким образом, 12 апреля 2009 года мы будем праздновать 48-й год по новому летосчислению. Поздравительные открытки будут иметь примерно следующее содержание:
«От всей души поздравляю Вас и всех Ваших родных с Новым, 48-м Годом! Пусть это будет год Счастья, Радости и Улыбок!»

Так как в апреле Дед Мороз будет смотреться не вполне уместно, предлагается ввести нового персонажа по имени Космонавт. Представьте, как дети будут писать ему письма:
«Дорогой Космонавт, весь год я вёл себя хорошо, слушался родителей. Подари мне, пожалуйста, на Новый Год велосипед!»

По аналогии с резиденцией Деда мороза в Великом Устюге, резиденция Космонавта будет находиться на космодроме Плисецк.

С наступающим вас Новым Годом!

63 комментария

28 декабря 2008 в 21:29

ebasin, проще просто забыть про Рождество и тогда проблем — нуль. Тем более — кому оно надо? Пройдет мода на православие — и все! )

50 комментариев

6 января 2009 в 22:44

paredox, как‑то долго эта «мода» не проходит. И слава Богу.

49 комментариев

7 января 2009 в 00:44

ebasin, вот только от этого «мода» верой не станет ))

У нас преподавательница по истории религии умудрилась на лекции опустить православных (коих на 40 человек оказалось всего 6–7 человек) простым способом: она спросила их посещают ли они церковь, причащаются ли, исповедуются ли? Нет! Никто ничего этого не делает! Какие они после этого православные? Да никакие!

Тьфу!

Пусть лучше не верят, чем верят так. Если уж веровать, так веровать. А показуху пусть для начальников приберегут.

48 комментариев

8 января 2009 в 14:07

paredox, по вашему веровать значит ходить в церковь, а веровать, не посещая церковь, — это показуха для начальников?

Церковь и вероисповедание не одно и то же!

44 комментария

8 января 2009 в 15:54

rebenok, в христианстве вера без церкви признается только в протестантизме.

А веровать без посещения церкви, действительно, в большенстве случаев показуха. Т.к. вся вера заключается в этом: «Ты православный» — «Да». Все! На этом у большенства вера и кончается. По статистике только 4% православных регулярно хотят в церковь и совершают обряды. Церковь в православии (как и в католицизме) мост между Богом и человеком. И если он игнорирует мост, то он не может дастигнуть Бога.

Как говорилось в книге «Остров пингвинов» (не цитата): если бы содержание веры стояло выше обрядов, то церковь была бы просто не нужна. А Церковь сама себя у нас, вроде, отрицать не собирается.

Если причилсять себя, к примеру, к православным, то надо делать так как положено в православии, а не так как вы считаете нужным. На сайте православие.ру один священник писал о том, что в вопросах веры у отдельно взятого человека не может быть собственного мнения ибо до него уже все решили.

Так что если вы считаете, что можно быть православым, отвергая церковь, то, поздавляю — вы еретик.

43 комментария

8 января 2009 в 17:20

хм... Пожалуй Вы правы. Я собственно не о православии и писала. Больше о том, что чтобы веровать не обязательно посещать церковь. А как уж это верование назвать и какие обряды к нему привязать — не кажется мне первостепенным.

Грубо говоря, чтобы «мосты» наладить не у всех есть необходимость в постоянном обращении к церкви

42 комментария

8 января 2009 в 20:35

rebenok, просто я руководствуюсь принципом: «назвался груздем — полезай в кузов». А то назваться‑то все горазды... Показуха — это ужасно, а именно этим большенство и занимается. Как это не прискорбно.

А уж у кого какие пути — это личное дело каждого.

41 комментарий

8 января 2009 в 21:22

paredox, какой‑то инквизицией попахивает...

Никто ж себя не бьёт пяткой в грудь, что мол я православен — пионер всем пример. Это вопрос самоощущения. Думаю те 6–7 человек считают православную религию более схожей со своей верой чем какие‑либо другие. А может и правда показуха. Люди же разные бывают и не надо всех под одну гребёнку

40 комментариев

8 января 2009 в 21:53

rebenok, причем тут инквизиция? Не понимаю...

Просто лицемерие не самое лучшее, что может быть в людях. Если я говорю, что я социалист, то я обязательно оговорюсь, что это так только потому что я себя так называю. Т.к. мои убеждения только рядом с социалистическими. Так и в вере. Коректней называть себя просто «верующим», чем тогда давать дальнейшие разьсянения ибо большенство не является тру‑православными.

Может уже пора ввести определения «тру‑православный» и «православный‑позёр»? Тогда будет все по‑чесному.

39 комментариев

9 января 2009 в 11:30

А где здесь лицемерие?

Как звучал вопрос? Кто тут истинный провославный?

Есть некая разница между считать себя православным и называть таковым.

Если вы называетесь, хотя в глубине души сознаёте что это не совсем так, а скорее дань моде, то это может и можно назвать лицемерием.

Но если личность молчит себя в тряпочку и тихо сам с собою верит в Бога, и вера его схожа с конкретным церковным течением, то я не вижу здесь ничего лицемерного, втом что Он относит сбя к православным, и когда ему задают конкретный вопрос даёт на него конкретный ответ, не отказывая при этом в разъяснении своей позиции.

38 комментариев

8 января 2009 в 16:03

paredox, у каждого свой путь к Богу.